慶典美學與國家文化

11月 02, 2016

慶典美學與國家文化

黃國書立委質詢現在慶典活動的設計，都是延續過去舊政府時代的慶典美學，不但繼承過去威權時代的傳統，也影響到建築風格意象，就是一種「北方宮廷美學」的延續。黃委員建議文化部長是否可以在跨部會的文化會報中，大家別再沿襲過去威權象徵體制美學思維，並重新設計牌樓。

節慶若源自於自發自主的意願，一切都會恰如其分水到渠成。我們來看鄰近的新加坡是怎麼慶祝2016的國慶？第一他們沒有傳統的牌樓，第二他們在濱海藝術中心跟國家運動館舉辦慶典。第三他們用整體主視覺的設計來塑造國家文化形象。

新加坡是一個既傳統又現代的國家，人民的組成多元，政治比台灣保守，但是創意跟自信卻走在時代尖端。他們慶祝國慶是以紅白相間的色彩來凸顯，四個代表不同種族的主持人，唱多語言的歡樂組合歌曲，再用動畫介紹他們的建國傳奇神話人物巴丹 (Badang)，如何建村蓋屋，鑿井打獸，以及巴丹打敗韓督 (Handu) 的爭鬥過程，並在1843年以神力舉起巨石打敗韓督，這巨石就是現在博物館的基石，然後國會議員們步入會堂，一系列的軍容展示，以及多元文化藝術表演跟現代科技的成就，舉國歡騰。慶典反映了當下，慶典也反映了國家跟國民文化。

草原大漠的蒙古國 (Mongolia)，每年在首都烏蘭巴托 (Ulaanbaatar) 舉行一年一度的重大傳統節日「納達」(Naadam)，這是蒙古族最富有傳統民族特色的慶祝活動和運動競技。Naadam 在蒙語是「遊戲」或「娛樂」的意思，但卻是舉國歡騰的歡樂時光，從白天到夜晚，老老少少穿著各地傳統服飾，絡繹不絕穿梭在大街小巷，運動場上新舊元素合一，各類馬術與角力競技不輟，到處笙旗飛舞，草原個性表露無遺。

國家慶典的設計方法很多，簡單來說就是一個文化營造概念的落實，反映的就是在地生活文化與時代發展相互結合的結果，更可以表彰國家的文化形象。慶典活動尤其是牌樓的設計，第一可以經由政府引導，用公共議題跟政策的認知來帶領；第二可以用傳統再生的方式，創造新舊之間的串連與融合；第三更可以是當代原創的表現，用新的文化視野，新的風格概念，來形塑現代的國家形象。

台灣傳統慶典牌樓的意象，在現實生活中，除了深具戒嚴時期的刻板印象外，早就不具文化上的意涵，反而呈現保守，封閉與現代社會脫節，是一種故步自封的閉塞現象，不但缺乏在地創意跟文化美學，根本上與台灣多元靈活的形象完全貌不合，神卻離。繼續沿用舊思維的牌樓設計，並無助於提升慶典的歡樂氛圍，這種流於特定形式的裝置，當然阻礙了設計創意的執行與發想。

瞻前顧後，缺乏放手一搏的承擔跟勇氣，就是新政府上台後被批評最多的地方，別忘了島嶼人民具備多元與靈活的開創力，正是台灣可以面對世界諸多挑戰的應變之道，思考發展在地自己的慶典美學，就像春燕一般，來的正是時候。黃國書委員重新思考牌樓美學的提案，就是一個深入觀察得來的好見解，值得喝采，大力鼓掌。